Hamer gyakran használta a "Konflikt" (angolul "konfliktus") szót. A "konfliktus" két fél (emberek, országok, társadalmak stb.) közötti küzdelem. A beteg embereknek lehetnek "konfliktusai" vagy nem: valakinek, akinek hasnyálmirigyrákja, gyomorrákja van, vannak "konfliktusai" (azért vannak ezek a betegségek, mert harcolnak valakivel), de valaki, akinek csontritkulása, tüdőrákja, leukémiája, limfómája van,.... nem harcol senkivel.
A szeretett személy (férj, fiú, apa,...) halála által megrázott nő Hamer terminológiája szerint "aktív konfliktusban" van, de nincs konfliktusa, mérhetetlen fájdalmai lesznek, de nincs konfliktusa senkivel.
E szó helyett Hamer használhatta volna a "felfordulás ideje" vagy a "megdöbbenés" kifejezést. Amit magyarra "konfliktus-aktív fázisnak" fordítottak, az akkor "sokk-fázis" lenne; ez az, ami bárkivel történik, miután "sokkot" (pszichés vagy fizikai) kapott, amíg le nem nyugszik/helyre nem áll, és vissza nem tér a normális állapotába. Túl van terhelve.
Az 5. törvény kimondja: "Minden "betegség" megértése egy SBS (a természet speciális programja biológiai értelemben) szerves részeként, és amely az evolúciós történelem összefüggésében magyarázható". A germán új orvoslás bemutatása, 36. o.
Az állatok körében magától értetődőnek tűnik, hogy a legtökéletesebbek túlélése és a régiek vagy hibásak kiiktatása a cél. Az is nyilvánvaló, hogy testünk bizonyos esetekben az állati logikát követi. De az is nyilvánvaló, hogy nemcsak testünk van állati logikával, hanem lelkünk is, más logikával és érdekekkel.
Az általa egyes betegségeknek tulajdonított jelentést meglehetősen nehéz elhinni, például azt, amit az Egy új orvostudomány testamentuma című könyvében olvashatunk: "a száj- vagy orrfekélyek a száj- vagy orrüreg megnagyobbítására szolgálnak".
Az 5. törvénynek nincs gyakorlati haszna, mert a betegség hipotetikus "értelme" csak bizonyos esetekben segíthet a betegnek a gyógyulás felé haladni. Nem szükséges sem ismerni, sem elfogadni. A beteg meg akar szabadulni a betegségtől, függetlenül attól, hogy van-e "értelme" vagy nincs.
Az, hogy az állatok között verseny van, kétségtelenül igaz, de ez csak egy része az evolúció elméletének. A magja, a fajok apró változások halmozódásával történő evolúciójának elképzelése könnyen cáfolható, például ebben a cikkben, és számos egyértelmű ténnyel (amelyeket ebben a másik cikkben idézünk). Mivel a változásoknak kicsiknek kell lenniük, már nincs teljes véletlenszerűség, és a véletlenszerűség, a dolgok ok nélküli történésének gondolata egyértelműen abszurd: még a kétéves gyerekek is megkérdezik, hogy "miért?".
Az idézett műben az 5. törvényről szólva hozzáteszi: "A természet mindig is jóindulatú volt velünk szemben, és mindent jól megszervezett". Mivel a "jóindulat" és a "szervezettség" a lélek képességeinek (az Akaratnak és az Intelligenciának) a gyakorlása; mivel ezek csak az emberben, az angyalokban és Istenben jelennek meg; mivel amikor az "Anyatermészet" kifejezést használja, nem az emberre vagy az angyalokra utal; arra következtetünk, hogy az "Anyatermészetet" egyenlővé teszi Istennel. Ráadásul a fent idézett könyvében "zsidó-keresztény" vallásról beszél (ami nem létezik), az 5-15. század vallásosságát (Aquinói Szent Tamás, Szent Ferenc,...) "paranoiának" becsmérli, vagy azt mondja, hogy "Régen az embereket rávették, hogy féljenek az Egyháztól és függjenek tőle, és milliók égtek az inkvizíció máglyáin"; ez nem egyezik a teológia mesterszakos tanulmányaival.
Hiszem, hogy Dr. Hamer felfedezései arra szolgálnak, hogy véget vessenek az utóbbi idők rossz orvoslásának. Törvényei igazak, és ezért rendet, egyszerűséget, józan észt, kiszámíthatóságot, nyugalmat,... hoznak a betegségekben és azok kezelésében.
Azt hiszem, felfedezései a rossz orvoslás ellenkezőjére vezették: arra, hogy mindenben rendet és jóságot véljen felfedezni. És ez vezette őt az 5. törvényének megfogalmazásához, amely számomra helyesnek tűnik a gondolatában, de New Age, "politikailag korrekt" kifejezéseket használ: Isten helyett "Természetanyát" mond, és a "teremtés" helyett "természetet".
Hamer azt mondja az 1. törvényében, hogy "Minden betegséget egy sokk indít el", hogy "a betegség testünk ösztönös reakciója, amely akkor indul be, amikor biológiai sokk éri", (1) "nagyon erős, rendkívül éles, drámai hatás", (2) "váratlan", (3) "magányosan átélt". Az (1) pont már szerepel egy másik helyen, amely szerint "minél nagyobb a stresszfázis intenzitása és időtartama, annál nagyobbak lesznek a tünetek" (egy kisebb sokk esetén kis szeplőnk lesz, egy erősebb sokk esetén pedig nagyobb szeplőnk); a (2) pont mindig előfordul, mivel az ösztönök a szervezet reakciói a váratlanra; a (3) pont pedig tényezőnek tűnik ahhoz, hogy a sokk ne oldódjon fel gyorsan, de nem lényeges feltétel, mivel az ösztönöknek, amelyek természetüknél fogva nagyon gyorsak, nincs idejük mérlegelni, hogy egyedül vagy kíséretben érezzük-e magunkat.
A betegség egy ösztönös testi reakció, de...
A napon barnulni ugyanaz a dolog? A futás közbeni izzadás ugyanaz? Mindkettő a test automatikus, ösztönös reakciója. Mi a különbség egy betegséggel szemben: hogy hiányzik a mentális komponens, hogy nincs sokk, hogy többé-kevésbé tudatában vagyunk annak, amit teszünk.
És mivel a sokkhoz 2 dolognak kell lennie, ami sokkol, ezt javaslom:
"a betegség (ha érzelmi eredetű), egy ösztönös testi reakció, amely akkor indul be, amikor (és addig tart fenn, amíg) egy élmény ütközik valamelyik bennünk lévő falba." (*)
Mivel alakítjuk ki a bennünk lévő "falakat", "gátakat"?
Bennünk csak ötleteink vannak, így van ez az ötletekkel is.
Milyen ötletek?
Nos, ezek bizonyára olyan dolgokra vonatkoznak, amelyek fontosak számomra, mert ha nem fontosak, akkor nem bánom, ha elveszítem őket, ahogy azt sem bánom, ha valaki levágja az egyik hajszálamat. Másrészt, ha a kertemben lévő virágokat úgy gondozom, mint magamat, ha látom, hogy egy kutya lepisálja őket, azt úgy fogom érezni, mintha rám pisilne, és nagyon is ellenezni fogom ezt a kockázatot.
Akkor az Istenen kívül sok mindent értékelni ebben az életben általában betegséget okoz, ahogyan azt a vallás mindig is mondta.
Hamer ellenségei ettől félnek a legjobban:
Hogy az emberek rájönnek, mennyire fontos, hogy mi van bennünk, (a lelkünkben), és az emberek elkezdenek kérdezősködni és kutatni (Ó, borzalom, mondják), és nem a legújabb táncoló mobiltelefon, vagy a legújabb celebpletyka vonja el a figyelmüket.
Ezért mondhatjuk, hogy minden érzelmi eredetű betegségben mindig van egy konfliktus: másokkal vagy önmagunkkal, ezért sokszor egymásnak ellentmondó dolgokat akarunk.
Itt (az oldalak alján) tájékoztatunk a honlapon történt változásokról. |
Folyamatban lévő munka. |
