Hamer sering menggunakan kata "Konflikt" (bahasa Inggris "conflict"). "Konflik" adalah perjuangan antara dua pihak (orang, negara, masyarakat,...). Orang yang sakit dapat memiliki "konflik" atau tidak: seseorang yang menderita kanker pankreas, kanker perut, memiliki "konflik" (mereka menderita penyakit tersebut karena mereka bertengkar dengan seseorang), tetapi seseorang yang menderita pengapuran tulang, kanker paru-paru, leukemia, limfoma, .... tidak bertengkar dengan siapa pun.
Seorang wanita yang dikejutkan oleh kematian orang yang dicintainya (suami, anak laki-laki, ayah, ...) dalam terminologi Hamer dikatakan berada dalam "konflik aktif", tetapi dia tidak memiliki konflik, dia akan merasakan sakit yang luar biasa, tetapi dia tidak memiliki konflik dengan siapa pun.
Alih-alih menggunakan kata tersebut, Hamer bisa saja menggunakan kata "masa keributan" atau "kegelisahan". Apa yang telah diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai "fase konflik-aktif" kemudian menjadi "fase goncangan"; yaitu apa yang terjadi pada seseorang setelah menerima "goncangan" (psikis atau fisik), hingga ia menjadi tenang/pulih dan kembali ke kondisi normalnya. Dia kewalahan.
Hukum ke-5 berbunyi: "Pemahaman setiap 'penyakit' sebagai bagian integral dari SBS (Program Khusus Alam dengan Rasa Biologi) dan yang dijelaskan dalam konteks sejarah evolusi". Presentasi Pengobatan Baru Jermanik, hal.36.
Bahwa di antara hewan ada rasa bertahan hidup dari yang paling sempurna dan menghilangkan yang lama atau cacat tampaknya sudah jelas. Bahwa tubuh kita mengikuti logika binatang dalam beberapa kasus juga terbukti. Namun, jelas pula bahwa kita tidak hanya memiliki tubuh dengan logika binatang, tetapi juga jiwa, dengan logika dan kepentingan yang berbeda.
Makna yang ia berikan pada beberapa penyakit agak sulit untuk dipercaya, seperti yang kita baca dalam bukunya Testament of a New Medicine: "sariawan atau sariawan adalah memperbesar mulut atau rongga hidung".
Hukum ke-5 tidak ada gunanya secara praktis, karena "rasa" hipotetis dari penyakit ini hanya dapat membantu pasien untuk maju menuju penyembuhan. Tidak perlu mengetahuinya atau menerimanya. Pasien ingin sembuh dari penyakitnya, terlepas dari apakah penyakit itu memiliki "arti" atau tidak.
Bahwa ada kompetisi di antara hewan tidak diragukan lagi adalah benar, tetapi ini hanya bagian dari teori evolusi. Intinya, ide evolusi spesies dengan akumulasi perubahan kecil, dengan mudah dibantah, misalnya dalam artikel ini, dan oleh banyak fakta yang jelas ( dikutip dalam artikel lain). Karena perubahannya pasti kecil, tidak ada lagi keacakan total, dan gagasan tentang keacakan, hal-hal yang terjadi tanpa alasan, jelas tidak masuk akal: bahkan anak-anak berusia dua tahun pun bertanya "mengapa?".
Dalam karya yang dikutip, berbicara tentang hukum ke-5, dia menambahkan: "Alam selalu berbaik hati kepada kita, dan dia mengatur segalanya dengan baik". Karena "kebajikan" dan "organisasi" adalah pelaksanaan kemampuan jiwa (Kehendak dan Kecerdasan); karena ini hanya muncul dalam diri manusia, malaikat dan Tuhan; karena ketika dia menggunakan ungkapan "Ibu Pertiwi" dia tidak mengacu pada manusia atau malaikat; orang menyimpulkan bahwa dia menyamakan "Ibu Pertiwi" dengan Tuhan. Selain itu, dalam buku yang dikutip di atas dia berbicara tentang agama "Yudeo-Kristen" (yang sebenarnya tidak ada), meremehkan religiusitas abad ke-5 hingga ke-15 (Santo Thomas Aquinas, Santo Fransiskus, ...) sebagai "paranoid", atau mengatakan bahwa "Pada zaman dahulu orang dibuat takut dan bergantung pada Gereja, dan dibuat terbakar jutaan orang di atas api unggun Inkuisisi"; yang tidak sesuai dengan gelar Master Teologinya.
Saya percaya bahwa penemuan Dr. Hamer berfungsi untuk mengakhiri pengobatan yang buruk di masa kini. Hukum-hukumnya benar, dan oleh karena itu membawa keteraturan, kesederhanaan, akal sehat, prediktabilitas, ketenangan, ... pada penyakit dan pengobatannya.
Saya pikir penemuannya membawanya pada kebalikan dari pengobatan yang buruk: untuk mengintepretasikan keteraturan dan kebaikan dalam segala hal. Dan hal ini menuntunnya untuk merumuskan hukum ke-5, yang menurut saya benar dalam idenya namun menggunakan ungkapan "benar secara politis" Zaman Baru: mengatakan "Ibu Pertiwi" sebagai pengganti Tuhan, dan "Alam" sebagai pengganti "ciptaan".
Hamer mengatakan, dalam hukum pertamanya, bahwa "Setiap penyakit diawali dengan goncangan", bahwa "penyakit adalah reaksi naluriah tubuh kita yang dimulai ketika ada goncangan biologis", yaitu (1) "dampak yang sangat kuat, sangat tajam, dan dramatis", (2) "tidak terduga", (3) "dialami dalam kesendirian". Poin (1) sudah tercakup di tempat lain yang mengatakan bahwa "semakin besar intensitas fase dan durasi stres, semakin besar pula gejalanya" (kita akan memiliki bintik-bintik kecil untuk goncangan kecil dan bintik-bintik yang lebih besar untuk goncangan yang lebih kuat); poin (2) selalu terjadi, karena naluri merupakan reaksi tubuh terhadap hal yang tidak terduga; dan poin (3) tampaknya merupakan faktor agar goncangan tidak diselesaikan dengan cepat, namun bukan merupakan kondisi yang esensial, karena naluri yang sangat cepat pada dasarnya tidak memiliki waktu untuk mempertimbangkan apakah kita merasa sendirian atau ditemani.
Sakit adalah reaksi tubuh yang naluriah, tetapi...
Apakah berjemur di bawah sinar matahari adalah hal yang sama? Apakah berkeringat saat berlari adalah hal yang sama? Keduanya adalah reaksi otomatis dan naluriah dari tubuh. Apa bedanya dengan penyakit: komponen mentalnya tidak ada, tidak ada kejutan, dan kita kurang lebih sadar akan apa yang kita lakukan.
Dan, mengingat bahwa agar ada kejutan, harus ada 2 hal yang mengejutkan, saya mengusulkan hal itu:
"Penyakit (ketika berasal dari emosi), adalah reaksi tubuh naluriah yang dimulai ketika (dan bertahan selama) sebuah pengalaman bertabrakan dengan salah satu dinding yang ada di dalam diri kita."(*)
Dengan apa kita membentuk "dinding", "tanggul" di dalam diri kita?
Di dalam diri kita hanya ada ide, begitu pula dengan gagasan.
Ide seperti apa?
Nah, mereka harus mengacu pada hal-hal yang penting bagi saya, karena jika mereka tidak penting, saya tidak akan keberatan kehilangan mereka, seperti halnya saya tidak keberatan seseorang memotong salah satu rambut saya. Di sisi lain, jika saya merawat bunga-bunga di taman saya seperti saya merawat diri saya sendiri, jika saya melihat seekor anjing mengencinginya, saya akan merasa seolah-olah anjing itu mengencingi saya, dan saya akan sangat menentang risiko itu.
Kemudian, menghargai banyak hal dalam hidup ini selain Tuhan pada umumnya adalah penyebab penyakit, seperti yang selalu dikatakan oleh agama.
Inilah yang paling ditakuti oleh musuh-musuh Hamer:
Bahwa orang-orang akan menyadari betapa pentingnya apa yang kita miliki di dalam diri kita, (di dalam jiwa kita), dan orang-orang akan mulai bertanya dan mencari (Oh, ngeri, kata mereka), dan berhenti teralihkan oleh tarian ponsel terbaru, atau gosip selebritas terbaru.
Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa dalam setiap penyakit yang disebabkan oleh emosi selalu ada konflik: dengan orang lain atau dengan diri kita sendiri, seringkali kita menginginkan hal-hal yang bertentangan.
Di sini (di bagian bawah halaman) kami menginformasikan tentang perubahan di situs web ini. |
Pekerjaan yang sedang berlangsung. |
