Чтобы жить хорошо, как объясняется в другой статье, мы должны не только правильно понимать болезни (зная то, что объясняет Хамер), но и иметь правильный общий подход к нашей жизни (который также является самым простым и эффективным).
Последнее, как мне кажется, хорошо описывается метафорой зонтика.
Есть два способа удержать зонт в вертикальном положении, в равновесии:
держа его двумя пальцами за кончик и позволяя собственному весу придать ему вертикальное положение.
Подталкиваю вверх концы ребер. Работаем много (теперь толкаем не один стержень, который остался внизу, потом другой, ...) и с плохим результатом, потому что зонт все время неуравновешенно движется. (Если мы возьмем зонт за ручку, мы приложим ту же силу, что и при толкании концов стержней, мы работаем так же, но с другого места).
Первый вариант соответствует тому, кто ставит Бога в центр своей жизни (не только на словах), второй - тому, кто стремится поддерживать баланс в своей жизни с помощью "уловок", знать многое, но не самое важное.
В телесном аспекте сохранение равновесия во всех меняющихся обстоятельствах жизни (окружающей среды - холод, жара,... -, отношений - ссоры -, социальной - безработица -,...) - это сохранение здоровья.
Равновесие тела и души - необходимое условие для того, чтобы действовать много и хорошо. Если мы больны, мы мало что можем сделать. Если мы здоровы, но легко расстраиваемся, то тоже мало что можем сделать, потому что тратим свое время и энергию, а также время и энергию других людей.
Зонтик - это наше тело и душа. Поддержание тела в равновесии (здоровье) помогает нам поддерживать душу в равновесии, но этого может быть недостаточно.
Два пальца, которыми мы держим зонтик, - это два ответа на два основных вопроса: кто мы и что мы здесь делаем (мы - Сыны Божьи, если крещены, мы в благодати и мы здесь, чтобы воздать славу Богу).
Нет ничего хорошего в том, что у нас здоровое тело и жизнь без трудностей, если мы не знаем, чему его посвятить, или посвящаем его не тому, чему нужно, как тот, кто берет (сам того не зная) вора в попутчики.
Эти две истины лежат в основе нашей хорошей жизни:
Они помогают нам сохранять равновесие во всех неизбежных жизненных трудностях;
они служат нам для того, чтобы решить, что делать с предыдущим балансом.
Эти две истины являются самыми важными. Святая Бернадетта (Лурдская провидица), которая увидела Богородицу в 13 лет, но была неграмотной и не могла изучать религиозную доктрину, была допущена к первому причастию, потому что по крайней мере знала эти две истины.
Если мы не знаем этих двух истин, то, сколько бы денег, здоровья, славы у нас ни было, они не сделают нас счастливыми: "С этой новой книгой, машиной, работой, курсами, терапией... я наконец-то буду счастлив" (нет, чего-то всегда "не хватает", потому что мы созданы для бесконечности (*) и только эти две истины "соединяют" нас с ней) (**).
(*) "Ты создал нас для Себя, и наше сердце неспокойно, пока не успокоится в Тебе". Исповедь святого Августина, I, 1, 1.
(**) Помимо знания этих истин, мы должны применять их на практике ("вера без дел есть мертвая вера" Иакова, 2, 24).
Здесь (внизу страниц) мы сообщаем об изменениях на этом сайте. |
Работа продолжается. |
