İyi yaşamak için, bu diğer makalede açıklandığı gibi, sadece hastalıkları doğru anlamamız (Hamer'in açıkladıklarını bilmek) değil, aynı zamanda hayatımıza doğru bir genel yaklaşıma sahip olmamız (ki bu aynı zamanda en basit ve en verimli olanıdır) gerekir.
Bence bu sonuncusu bir şemsiye metaforu ile çok iyi açıklanmaktadır.
Bir şemsiyeyi dik, hareketsiz ve dengede tutmanın iki yolu vardır:
İki parmağınızla ucundan tutarak ve böylece kendi ağırlığının onu dikey hale getirmesine izin vererek.
Kaburgaların uçlarını yukarı itmek. Çok çalışmak (şimdi alçakta kalan birden fazla çubuğu itmek, sonra bir başkasını, ...) ve kötü sonuç, çünkü şemsiye her zaman dengesiz hareket ediyor. (Şemsiyeyi sapından tutarsak, çubukların uçlarını itmekle aynı kuvveti uygularız, aynı şekilde çalışırız ama farklı bir yerden).
İlk seçenek, Tanrı'yı hayatının merkezine koyan kişiye karşılık gelir (sadece sözde değil), ikincisi ise hayatındaki dengeyi "hilelerle" korumaya çalışan, birçok şeyi bilen ama en önemlilerini bilmeyen kişiye karşılık gelir.
Bedensel açıdan, yaşamın tüm değişen koşullarında (çevresel -soğuk, sıcak,...-, ilişki -kavga-, sosyal -işsizlik-,...) dengeyi korumak sağlığı korumaktır.
Hem bedenin hem de ruhun dengesi, çok ve iyi hareket etmenin ön koşuludur. Eğer hastaysak, yapabileceğimiz çok az şey vardır. Sağlıklıysak ama kolayca üzülüyorsak, hem kendi zamanımızı ve enerjimizi hem de başkalarınınkini boşa harcadığımız için pek de iyi bir şey yapamayız.
Şemsiye bedenimiz ve ruhumuzdur. Bedeni dengede (sağlıklı) tutmak ruhu dengede tutmamıza yardımcı olur, ancak yeterli olmayabilir.
Şemsiyeyi tuttuğumuz iki parmak, iki temel sorunun iki yanıtıdır: kim olduğumuz ve burada ne yaptığımız (vaftiz edildiysek Tanrı'nın Oğullarıyız, lütuf içindeyiz ve Tanrı'yı yüceltmek için buradayız).
Neye adayacağımızı bilmezsek ya da (bilmeden) bir hırsızı yol arkadaşı edinen kişi gibi yanlış şeye adarsak, sağlıklı bir bedene ve zorluklardan uzak bir yaşama sahip olmamızın bize hiçbir faydası olmaz.
Bu iki gerçek iyi yaşamımızın temelidir:
Hayatın tüm kaçınılmaz zorluklarında dengeyi korumamıza hizmet ederler;
Önceki dengeyle ne yapacağımıza karar vermemize hizmet ederler.
Bu iki gerçek en önemlileridir. Bakire Meryem'i 13 yaşında gören ama okuma yazma bilmeyen ve dini doktrinleri öğrenemeyen Aziz Bernadette'in (Lourdes'in vizyoneri) ilk komünyonunu yapmasına izin verilmiştir çünkü en azından bu iki gerçeği biliyordu.
Eğer bu iki gerçeği bilmiyorsak, ne kadar paramız, sağlığımız, şöhretimiz olursa olsun, bunlar bizi mutlu etmeyecektir: "bu yeni kitapla, arabayla, işle, kursla, terapiyle,... Sonunda mutlu olacağım" (hayır, her zaman bir şeyler "eksiktir", çünkü biz sonsuzluk için yaratıldık (*) ve sadece bu iki gerçek bizi ona "bağlar") (**).
(*) "Bizi Senin için yarattın ve kalbimiz Sende dinlenene kadar huzursuzdur". Aziz Augustine'in İtirafları, I, 1, 1.
(**) Bu gerçekleri bilmenin yanı sıra, onları uygulamaya koymalıyız ("işleri olmayan iman ölü imandır" Yakup, 2, 24).
Burada (sayfaların altında) bu web sitesindeki değişiklikler hakkında bilgi veriyoruz. |
Çalışmalar devam ediyor. |
