Sólo el placer pecaminoso (gula, lujuria), no todo placer. Ver salvedades al final.
No nos desarrolla nada. Ninguna virtud en el alma, nada en el cuerpo (ni fuerza, ni resistencia,...)
Hay una película (perjudicial ya por el solo hecho de ser película), en que unos niños “enfermos” de cáncer en un hospital, se lo pasan la mar de bien imaginándose placeres y aventuras. Como toda película (engaño), tiene algo de verdad porque si no nadie se la tragaría. Es como el gusanito de verdad que ponemos en el anzuelo. Es decir, la película nos presenta el hecho evidente, que todos comprobamos, que la imaginación nos provoca el mismo placer (y otros sentimientos y sensaciones) que la realidad. Esa es la base de todas las películas y de toda novela y otras cosas: provocar en el oyente / espectador un sentimiento / sensación a través de unas imágenes o palabras, no haciéndole vivir materialmente la historia.
Todos empezamos a ensalivar cuando alguien explica una receta suculenta, el niño se duerme feliz después de que el papá le cuenta un cuento con final feliz, los espectadores se relajan cuando el protagonista se relaja después de un combate (sin los riesgos de imitarle materialmente), etc.
Los médicos lo dicen de esta forma: “el hipotálamo, que segrega hormonas al torrente sanguíneo y pulsos nerviosos, puede activarse desde el córtex (por lo que imaginamos) o desde el cerebro antiguo (por lo que vemos, oímos, amterialmente)”.
Es decir, podemos gozar lo mismo con la imaginación que con los sentidos corporales. Y veremos luego que más.
No se trata de usar la imaginación como inicio de la realización material.
Quizá, para evitar el pecado, podemos sustituir su realización material por una realización con la imaginación. Quizá al principio podemos dedicar 5 minutos a esa tarea. Quizá finalmente podamos sustituirla por una mirada de 1 segundo.
Las ventajas de ello son múltiples:
no pecamos gravemente pues sólo restamos a Dios un segundo,
no gastamos energía que luego nos requiera un tiempo para reponernos,
nos ahorramos indigestiones por atiborrarnos de pasteles y otras enfermedades,
es mucho más barato,
es mucho más gratificante, pues nos podemos imaginar la experiencia ideal, perfecta, sin contratiempos ni dificultades: se le han acabado los pasteles al pastelero.
podemos hacerlo muchísimas más veces al cabo del día, podemos hacerlo cuando amamos al cónyuge de otra forma (cuando le recordamos la hora que es, cuando limpiamos la casa, cuando preparamos la mesa,...)
Estos recuerdos breves y múltiples a lo largo del día, pero en un sentido completamente diferente, para acordarnos de Dios, para alabarle, darle gracias, son las jaculatorias breves que algunos santos recomiendan.
Estamos aquí para cumplir lo mejor posible con (lo que cada uno buenamente entiende como) la voluntad de Dios y por ello alcanzar la salvación con el mejor puesto posible en el cielo. ¿En qué nos ayuda el placer en esta tarea? En nada, y además, nos quita tiempo y energía.
Es decir, que cuando buscamos o nos dedicamos al placer cometemos dos pecados a la vez:
dejar de hacer lo que Dios nos manda (desobedecer a Dios),
dedicar ese tiempo de vida a algo pecaminoso, como es hacer las cosas por placer; además de que luego solemos necesitar otro tiempo para reponernos (que puede ser largo si nuestro placer nos lleva a enfermar).
Es decir, podemos resistirnos a lo que Dios nos manda, y, como nunca estamos 100% seguros de lo que quiere de nosotros en cada instante, pues podemos “haraganear”, dormir, u ocuparnos en otras cosas y así no pecar claramente; pero cuando no sólo dejamos de cumplir con nuestros deberes, sino que dedicamos tiempo, dinero y energía al placer, pues entonces si que claramente es pecado.
Ojo, aunque llevemos una vida 100% casta, libre de pecados de gula y lujuria, podemos llevar una vida con graves pecados (quizá de omisión) en otros aspectos.
Este artículo es más bien el resultado de la primavera, reflexiones en voz alta, más que el resultado de una profunda reflexión y estudio.
Al hablar de placer nos referimos a lo que todos entendemos por placer pecaminoso, principalmente por el gusto y por el tacto, es decir, no a placeres corporales como:
el de quitarnos las botas después de una jornada en el Camino de Santiago,
el de saciar nuestra sed bebiendo o silenciar nuestra hambre comiendo.
ni tampoco a placeres de los sentidos como:
contemplar una obra de arte, oír canto gregoriano, la voz de nuestro bebé,...
ni a placeres interiores, del alma (gozo, satisfacción, alegría, felicidad).
Y viceversa, las "malas noticias" de los noticieros, toda la fealdad moral con la que nos inundan los que mandan, la fealdad física que promueven en los paisajes urbanos (pintadas), rurales (parques eólicos), tiene como uno de sus objetivos el dañarnos, el causarnos dolor en el alma o acostumbrarla a no reaccionar ante lo feo o malo. Ver artículo como nos daña la fealdad.
Este artículo, es completamente inútil para un creyente, pues decir que los placeres pecaminosos son inútiles corresponde con la esencia de cualquier acto pecaminoso: acto inútil y perjudicial para ayudarnos a conseguir nuestro fin.
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